曾經在高雄縣湖內鄉的圖書館，
向一位退休的老校長學日文五十音，
這位日文老師雖然七十多歲了，
上起課來卻是談笑風聲，讓人如沐春風。
老師上課時很喜歡述說他豐富的人生閱歷，
印象最深刻的意境是：老師曾在夏日午後，
一個人坐在院子裏，細細品嘗年輕回憶裏的點點滴滴，
當他出神地回想那些故人舊事時，嘴角帶著淺淺地微笑，
陣陣的微風吹起地上的落葉，陪伴著老師的「思想起」：
老師唸大學時，正是日據時代結束後不久，由於交通不發達，
因此每天必需走二小時的路上學，從凌晨五點的湖內鄉出發，
跨越二層行溪，走當時還沒有闢建的四線省道，
有的只是荒涼小徑，和兩旁望不盡的甘蔗田。
老師必需趕在七點早自習前到達「省立臺南師範學校」，
傍晚放學再走二小時的路回家。
在那個物質缺乏的年代，雖然必須如此艱辛地過著生活，
但是心靈上卻是滿足平安的。
因為老師的媽媽每天清晨會陪著親愛的孩子，
走到二層行溪，在橋的這一邊，目送愛子，
走過橋的那一邊去上學。老師非常感念媽媽，
他覺得母親的愛就像鄉愁般濃厚，
鄉愁又像一座低矮的墳塋，
母親在裏頭，老師在外頭，
以致於必需用一整個禮拜的眼淚來紀念媽媽的去世。
在我的想像裏：老師當年走過的那條路，彷彿古老的絲路般，
充滿著復古斑駁的色彩。現在這條路已改成寬敞的馬路，
甘庶田也早已消失了。真的是景色已改、人事也非。
不變的只是，我也必須踩著老師曾經走過的路，到台南市上學、上班。
雖然每天來回上下班的旅程，都是同樣的湖內鄉和台南市。
但是當我沉澱下生活的瑣碎，往後退一步，
從歷史的角度來看待時，竟奇妙地發現，
早在老師之前的年代，這條路，也曾有英國宣教士巴克禮的蹤跡。
1895年的馬關條約，台灣割讓給日本，
就在日本人即將進城接管府城前，
府城的仕紳們，請求巴克禮博士與宋忠堅牧師，
從府城步行至二層行溪，向日本乃木希典將軍，
表達希望日軍以和平方式進城接管的訴求，
因而使府城免去了戰火的蹂躪。若是將時間再往回撥，
又發現這條路在明鄭時期的陳永華也曾走過，
因為陳永華在湖內鄉的大湖附近開墾了「參軍莊」。
當我對生活的土地有這一層認識之後，才發現：
原來歷史並不是秋海棠裏遙不可及的長江、黃河，
在我的生活環境裏，竟也充滿了歷史的沉積，
端看我們願不願意去發掘、了解囉！
也因著曾在台南市就讀國中，對府城有著一份如故鄉般的親切，
大學時的畢業專題，特意選擇了府城古蹟作為研究主題，
在大四的那年，按圖索驥地照著書上的介紹，
一一跑遍了府城各地的古蹟，驚訝於府城的古蹟竟是如此之多，
有如繁星般，散佈各地。這趟探索，讓我對府城的認識，
由點連成了面，更深入了解它的繁華與滄桑，
也發現每天上下班來去的路徑，不是分隔，而是一個整體。
是歷史的巧合，讓我將湖內鄉與府城串連在一起。
1683年，明鄭王朝覆滅，
明朝宗室寧靖王朱術桂與其五位妃嬪自縊殉國，
分別葬在湖內鄉的寧靖王墓與台南市五妃街的五妃廟。
因為有了歷史的高度，使這一條來往府城的道路，
像一條小小的絲路，充滿了在地品味的珍惜與感受。
雖沒有王維渭城曲中，杯酒訣別的悲壯；
西出陽關後，旅途蒼茫的氣魄。
但這條在我生命歷程中的小小絲路，
仍貿易著記憶，交易出感情。
歷史裏的風沙滾滾，雖湮沒了先人踏過的足跡，
但在殘留的遺跡裏，卻也見證了故人，
曾在這塊土地胼手胝足地，
為了生活、理想流出了血淚與汗水。
先人在這塊土地上刻劃下這些痕跡，
就像一片片枯黃的秋葉，散佈在一條條的道路上。
在這些秋葉的紋路裏，
記錄了府城往昔曾有過的璀璨和沒落、欣喜與悲苦，
雖然光華不再，但卻像個歷經滄桑、飽涵智慧的老者，
沉默、冷靜地向後人見證這一首首歷史的詩篇。
其實啊！生活在府城，
每天所經歷的不只是柴米油鹽的瑣事，
當我們願意站在歷史的肩膀上來欣賞它時，
我們的眼光就更寬廣了，也在回頭觀看之後，
了解自己存在的價值，知道向前邁進的方向。
也因為如此，而對府城多了一份認同與愛護，
於是每當我離開這塊土地一段時間後，
總會在心底積生出鄉愁般的感受，
而當再次返回故鄉，又走過這條小小絲路時，
腦海裏總會開始思想起………
荷蘭人，曾如候鳥般，踏過這片土地；
鄭成功曾在這地無語仰望過蒼天；
清朝的先民，唐山過台灣，曾開墾過這片土地。
日本的殖民，巴克禮牧師無私的奉獻，老師回憶裏的老台灣………。
走過這一切，歲月依然在這條小小絲路上，
悄悄地、無聲無息地流過。
在一切繁華落盡之後，
都將回歸在歷史的塵土裏。
後記：
……
向一位退休的老校長學日文五十音，
這位日文老師雖然七十多歲了，
上起課來卻是談笑風聲，讓人如沐春風。
老師上課時很喜歡述說他豐富的人生閱歷，
印象最深刻的意境是：老師曾在夏日午後，
一個人坐在院子裏，細細品嘗年輕回憶裏的點點滴滴，
當他出神地回想那些故人舊事時，嘴角帶著淺淺地微笑，
陣陣的微風吹起地上的落葉，陪伴著老師的「思想起」：
老師唸大學時，正是日據時代結束後不久，由於交通不發達，
因此每天必需走二小時的路上學，從凌晨五點的湖內鄉出發，
跨越二層行溪，走當時還沒有闢建的四線省道，
有的只是荒涼小徑，和兩旁望不盡的甘蔗田。
老師必需趕在七點早自習前到達「省立臺南師範學校」，
傍晚放學再走二小時的路回家。
在那個物質缺乏的年代，雖然必須如此艱辛地過著生活，
但是心靈上卻是滿足平安的。
因為老師的媽媽每天清晨會陪著親愛的孩子，
走到二層行溪，在橋的這一邊，目送愛子，
走過橋的那一邊去上學。老師非常感念媽媽，
他覺得母親的愛就像鄉愁般濃厚，
鄉愁又像一座低矮的墳塋，
母親在裏頭，老師在外頭，
以致於必需用一整個禮拜的眼淚來紀念媽媽的去世。
在我的想像裏：老師當年走過的那條路，彷彿古老的絲路般，
充滿著復古斑駁的色彩。現在這條路已改成寬敞的馬路，
甘庶田也早已消失了。真的是景色已改、人事也非。
不變的只是，我也必須踩著老師曾經走過的路，到台南市上學、上班。
雖然每天來回上下班的旅程，都是同樣的湖內鄉和台南市。
但是當我沉澱下生活的瑣碎，往後退一步，
從歷史的角度來看待時，竟奇妙地發現，
早在老師之前的年代，這條路，也曾有英國宣教士巴克禮的蹤跡。
1895年的馬關條約，台灣割讓給日本，
就在日本人即將進城接管府城前，
府城的仕紳們，請求巴克禮博士與宋忠堅牧師，
從府城步行至二層行溪，向日本乃木希典將軍，
表達希望日軍以和平方式進城接管的訴求，
因而使府城免去了戰火的蹂躪。若是將時間再往回撥，
又發現這條路在明鄭時期的陳永華也曾走過，
因為陳永華在湖內鄉的大湖附近開墾了「參軍莊」。
當我對生活的土地有這一層認識之後，才發現：
原來歷史並不是秋海棠裏遙不可及的長江、黃河，
在我的生活環境裏，竟也充滿了歷史的沉積，
端看我們願不願意去發掘、了解囉！
也因著曾在台南市就讀國中，對府城有著一份如故鄉般的親切，
大學時的畢業專題，特意選擇了府城古蹟作為研究主題，
在大四的那年，按圖索驥地照著書上的介紹，
一一跑遍了府城各地的古蹟，驚訝於府城的古蹟竟是如此之多，
有如繁星般，散佈各地。這趟探索，讓我對府城的認識，
由點連成了面，更深入了解它的繁華與滄桑，
也發現每天上下班來去的路徑，不是分隔，而是一個整體。
是歷史的巧合，讓我將湖內鄉與府城串連在一起。
1683年，明鄭王朝覆滅，
明朝宗室寧靖王朱術桂與其五位妃嬪自縊殉國，
分別葬在湖內鄉的寧靖王墓與台南市五妃街的五妃廟。
因為有了歷史的高度，使這一條來往府城的道路，
像一條小小的絲路，充滿了在地品味的珍惜與感受。
雖沒有王維渭城曲中，杯酒訣別的悲壯；
西出陽關後，旅途蒼茫的氣魄。
但這條在我生命歷程中的小小絲路，
仍貿易著記憶，交易出感情。
歷史裏的風沙滾滾，雖湮沒了先人踏過的足跡，
但在殘留的遺跡裏，卻也見證了故人，
曾在這塊土地胼手胝足地，
為了生活、理想流出了血淚與汗水。
先人在這塊土地上刻劃下這些痕跡，
就像一片片枯黃的秋葉，散佈在一條條的道路上。
在這些秋葉的紋路裏，
記錄了府城往昔曾有過的璀璨和沒落、欣喜與悲苦，
雖然光華不再，但卻像個歷經滄桑、飽涵智慧的老者，
沉默、冷靜地向後人見證這一首首歷史的詩篇。
其實啊！生活在府城，
每天所經歷的不只是柴米油鹽的瑣事，
當我們願意站在歷史的肩膀上來欣賞它時，
我們的眼光就更寬廣了，也在回頭觀看之後，
了解自己存在的價值，知道向前邁進的方向。
也因為如此，而對府城多了一份認同與愛護，
於是每當我離開這塊土地一段時間後，
總會在心底積生出鄉愁般的感受，
而當再次返回故鄉，又走過這條小小絲路時，
腦海裏總會開始思想起………
荷蘭人，曾如候鳥般，踏過這片土地；
鄭成功曾在這地無語仰望過蒼天；
清朝的先民，唐山過台灣，曾開墾過這片土地。
日本的殖民，巴克禮牧師無私的奉獻，老師回憶裏的老台灣………。
走過這一切，歲月依然在這條小小絲路上，
悄悄地、無聲無息地流過。
在一切繁華落盡之後，
都將回歸在歷史的塵土裏。
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